lunes, 14 de marzo de 2011

Terremoto - 11 de Marzo de 2011

El Viernes 11 de Marzo a las 14:46 Hs. un fuerte terremoto seguido por un desvastador tsunami azotó la región noreste del japón provocando miles de víctimas, desaparecidos, destrucción y un desconcierto total.
El peor sismo en 140 años. De 9 º en la escala de Richter (al principio habían anunciado de 8,8º) con epicentro en el Océano Pacífico a 125 Km de la costa. En tierra la intensidad fue aproximadamente de 7º y según estudios el temblor duró casi 5 minutos. Terrible! El Gran Terremoto de Hanshin Awaji (17 de Enero de 1995) duró de 5 segundos y me pareció a mí una eternidad.
Creo que el tsunami se ha visto en imágenes en todo el mundo. Yo aún no tengo valor para contarles aquí sobre la catástrofe causada por el tsunami.
La naturaleza me ha mostrado su otra cara y me siento demasiado triste, consternada.
Sólo espero que se termine cuanto antes esta pesadilla que está viviendo todo el pueblo japonés
y que la gente de la zona afectada encuentre las fuerzas necesarias para poder salir adelante.

Tal vez me lleve un poco de tiempo pero cuando recupere los ánimos subiré una entrada que tengo pendiente.

martes, 1 de marzo de 2011

Ciruelos en la vida y en el arte del Japón

Desde tiempos remotos tanto la vida como el arte ha tenido en Japón estrecha relación con la naturaleza. En especial los cambios de la distintas estaciones provocan en el pueblo japonés sensaciones de melancolía y alegría, viendo en la evolución de la naturaleza lo efímero de la vida y al mismo tiempo la vitalidad en un nuevo renacer.
Las cuatro estaciones del año se representan con distintos motivos como ser : ciruelos y cerezos que son símbolos de la primavera. Hortensias y campanillas del verano. Flores de cosmos, hojas rojas de arce y amarillas de gingko del otoño. Narcisos y camelias del invierno.
Dedico esta entrada a la flor del ciruelo por ser la primera en anunciarnos la llegada de la primavera.
Plato decorativo - Pino, bambú y ciruelo
Porcelana Kutani - Prefectura de Ishikawa


Plato decorativo - Ciruelo y pájaros
Porcelana Kutani - Prefectura de Ishikawa



Florero - ciruelo blanco
Porcelana Kutani - Prefectura de Ishikawa




Pocillos con flores de ciruelo de uso cotidiano




Platos de uso cotidiano - Estilización de la flor del ciruelo llamado "Nejiri-ume"
Cerámica Shirayama - Prefectura de Ishikawa






Florero - Ciruelo del tipo shidare
Porcelana Arita - Prefectura de Saga




Diseño textil para kimono con flores de ciruelo




Pintura de ciruelo, flores y pájaros (fusuma-e)
Kano Eitoku (uno de los grandes maestros de la escuela de Kano)




Ciruelo (shoheki-ga )
Ogata Korin






lunes, 28 de febrero de 2011

Ciruelos - Primavera 2011

Tanto las flores del ciruelo como las del cerezo fueron desde tiempos antiguos, motivos preferidos en todo tipo de arte japonés para manifestar la emoción de la llegada de la primavera.
En realidad la mayoría de los ciruelos florecen desde fines del invierno hasta las primeras semanas de la primavera pero hay algunas como el Robai que lo hacen en pleno invierno.

Robai (Ro : cera, bai : ciruelo/ flor de cera)
Estos ciruelos de color amarillo y de un bello aroma son los primeros en florecer.
Este año he visto flores de Robai desde principios de Enero.
Los ciruelos de las imágenes siguientes están ahora en plena floración.























































jueves, 24 de febrero de 2011

Flores que anuncian la primavera 2011 (II)

Schizanthus






Pericallis



flor de trébol



Petunia




Pericallis




Pericallis




Margarita





Pericallis




Petunia



Fresia




Fresia




Lupinus



Ramunculus asiáticus




Ramunculus asiáticus




Mokuhanga y ukiyo-e

En primer lugar quisiera aclarar que a la xilografía o la técnica del grabado en madera en Japón la llaman mokuhanga.

Ukiyo-e es un estilo pictórico muy popular en el período Edo que utilizó el mokuhanga como técnica principal de expresión plástica.

Mokuhanga es la técnica de impresión con planchas de madera. El texto, la imagen, el dibujo o diseño (Shita-e) que se desea obtener se calca y se pasa a la madera invertido (el dibujo mirando hacia abajo). Luego se talla la madera con gubias o bulires, dejando en relieve las líneas o superficies que se desea imprimir. Si se trabaja en policromía (Tashoku zuri) básicamente es necesario preparar una matriz para cada color.

Por último se impregna con tinta la matriz, se coloca el papel sobre la misma ajustándolo a los registros y se procede a la impresión o zuri frotando el baren con movimiento circular y de afuera hacia adentro.

De acuerdo a como se efectúe el corte en la madera para obtener las matrices pueden ser "al hilo" (itame mokuhan) o "a testa" (koguchi mokuhan).
"Al hilo" cuando se realiza el corte en forma vertical o paralelo a las fibras del tronco y "a testa" cuando el corte es transversal y perpendicular a las fibras.
Tanto en el ukiyo-e como en el mokuhanga se utiliza normalmente matrices con corte "al hilo" o itame mokuhan.
La técnica del grabado en madera o mokuhanga se introdujo antiguamente a Japón desde la China. Durante aproximandamente un milenio la técnica fue cambiando y evolucionando hasta llegar a la perfección en el período Edo. Esto hizo posible la impresión en grandes cantidades de estampas del ukiyo-e.





Unos de los grabados más antiguos existentes en el mundo son los Sutras que aún se conservan en el Templo de Horyu-ji de la Prefectura de Nara. Dichos Sutras (foto) en forma de pequeños rollos de 14 cm de ancho llamados "Hyakumantodarashini" se imprimieron en el S. VIII por orden del Emperador Shotoku





Utou - Shiko Munakata
Grabado en madera


Paisaje - Masato Taniuchi

Grabado en madera


Clifton Karhu - Grabado en madera

El "Ukiyo-e" o "Pinturas del mundo flotante" es la manifestación plástica de una época, de una sociedad, de una filosofía de vida. Ukiyo hace referencia a la cultura "Shonin" o una sociedad donde la clase burguesa fue creciendo en poder y e influencia y permitió el fomento de las artes, especialmente del grabado, la cerámica, la laca y productos textiles.
A pesar de la estabilidad social y política en la que se vivía el slogan en boga en aquellos tiempos decía "Issun saki wa yami " (algo así como "un paso adelante es una total oscuridad" o "nadie sabe que puede pasar en el futuro") . Como el futuro era incierto la gente del ukiyo pensaba que debía vivir disfrutando plenamente de cada día.
Pienso que dicha filosofía se manifiesta en las estampas del ukiyo-e, especialmente despues del "Nishiki-e" (impresión polícroma) que con un manejo magistral de la línea y brillantes colores mostraban el mundo fugaz y efímero, la vida cotidiana, figuras femeninas (bijin-ga), escenas eróticas (shun-ga), hechos históricos, personajes del mundo del espectáculo (actores del teatro Kabuki) o del deporte nacional (luchadores de Sumo), festivales, paisajes etc.
Actualmente al decir "Ukiyo-e" seguramente la mayoría de la gente se imagina las citadas estampas del "Nishiki-e"o posteriores a estas. Sin embago en sus primeros tiempos el ukiyo-e se realizaba en su mayoría en monocromo (con sumi o tinta china) o con limitados colores. Utilizaba técnicas como la del grabado en madera, de la pintura japonesa, técnica mixta que combinaba ambas técnicas o bien la técnica conocida como "nikushitsu ukiyo-e" que se utilizaba para pintar makimono (pintura sobre rollo de papel washi), biombo, carpetas de ilustraciones, tapices, abanicos, etc.
Se sabe entonces que el Ukiyo-e se manifestaba a través del grabado, de la pintura japonesa y del nikushitsu-e. La pintura japonesa y el nikushitsu-e eran trabajos únicos y originales de manera que si éstos trabajos pertenecían a artistas famosos sus precios eran muy elevados.
En cambio como con el grabado se podía obtener muchas copias se vendían las estampas a precios accesibles para la gente de la clase media.

Las características del Ukiyo-e son sus formas puras generalmente delimitadas por líneas y su composición audaz. No utiliza sombras y el volumen de las figuras se obtiene a través de las líneas moduladas. Existe cierta expresión de perspectiva. A veces algunos artistas como Hokusai recurren a la perspectiva inversa (figuras del fondo mas grandes que la del primer plano) y otros utilizan perspectivas con varios puntos de fuga.


Toji san bijin (las tres mujeres mas bellas de la época)
Kitagawa Utamaro - Ukiyo-e


Secchu aiaigasa (compartiendo un paraguas bajo la nieve)
Suzuki Harunobu - Ukiyo-e




Oohashi atake no yudachi (Aguacero en el gran puente)
Utagawa Hiroshige - Ukiyo-e




Sunshu Ejiri (paisaje de Sunshu Ejiri)
Katsushika Hokusai - Ukiyo-e














miércoles, 23 de febrero de 2011

Flores que anuncian la primavera 2011

Ciruelo (Ume)



Pericallis (Cineraria)


Amapola



Pericallis (Cineraria)



Amapola




Ramunculus asiaticus (Ranan kyurasu)










Daisy



Mathiola incana (stock)




Mathiola incana (stok)



Lupinus



Petunia



Schizanthus



Petunia